問 ， 世俗專認念佛為送死，念觀音為保生，以故修淨土未精者

印光大師淨土開示84題 慧明居士整理

82．問，世俗專認念佛為送死，念觀音為保生，以故修淨土未精者，及年未老者，臨終多因戀世，念觀音。助念者，往往徇其意，或從其家屬之意，因亦助念觀音，不念佛。果病癒，固無憾，否則既礙靈感之名稱，又誤生西之機緣。未知若遇此根性，如何辦法，始圓通。是否先念觀音以保生，及其既死，轉念佛號以送死乎。或始終專念觀音，亦可令彼壽未盡即愈，壽已盡即生西乎。

答，人有大病，即當作往生想，一心念佛。若壽未盡，由念佛故，即可速愈。
（阿彌陀、即無量壽、即是消災延壽、）
至於為人助念，何可為念觀音，又為祈壽乎。
念佛，壽未盡亦能延生。念觀音，則無求往生之心念。若壽已盡，則誤事。
非念佛定死，念觀音定不能往生。
然 癡人以無求往生之心念之，故亦只成誤事之一種業感也。
無量光，即消災。無量壽，即延壽。
念阿彌陀佛，極功尚能成佛，豈不能延壽而令速死乎。（師於答辭中、癡人二字旁、抹三筆以警、後死者、切勿自誤也、）（文鈔三編卷四答念佛居士問）


敬錄 印光大師淨土開示84題 慧明居士整理
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懺悔是心靈的告白，也可說是精神污染的大掃除---静思語---

1、懂理不懂事，能知不能行，此「理」與「知」就如空花水月，要「理事」相應「知行合一」，才是真理與真知。

2、聰明即是耳朵很聰，專聽別人是非，眼睛很明，專看別人缺點。

3、懺悔是心靈的告白，也可說是精神污染的大掃除。