持名念佛最契機⋯⋯若修觀想、實相，或至著魔，弄巧成拙，求昇反墮

茅蓬札記第三輯 圓因法師著

印光大師：持名念佛..夫四種念佛，唯持名最契機，今人教理觀法，皆不分明，若修觀想、實相，或至著魔，弄巧成拙，求昇反墮，宜修易行之行，自感至妙之果矣

208．持名念佛
印光大師云：「切不可謂持名一法淺近，捨之而修觀像、觀相等法，
夫四種念佛，唯持名最契機，
持至一心不亂，實相妙理，全體顯露，西方妙境，徹底圓彰，
即持名而親證實相，不作觀而徹見西方，
今人教理觀法，皆不分明，若修觀想、實相，或至著魔，弄巧成拙，求昇反墮，
宜修易行之行，自感至妙之果矣。」

敬錄 茅蓬札記第三輯 圓因法師著
http://book.bfnn.org/books2/1638.htm#a202

凡屬弘揚佛法之書，皆不得示有版權

茅蓬札記 圓因法師著
印光大師說：凡屬弘揚佛法之書，皆不得示有版權。若示，則弘法之功德，不敵阻遏流通之罪過矣

3．不得示有版權
印光大師說：凡屬弘揚佛法之書，皆不得示有版權。
若示，則弘法之功德，不敵阻遏流通之罪過矣。

4．苦、集、滅、道
境苦生厭 此苦諦慧也
厭苦則不敢造業 此集諦慧也
因不生則果不生 此滅諦慧也
殷勤知悔 即道諦慧也

敬錄 茅蓬札記 圓因法師著
http://book.bfnn.org/books2/1272.htm#a02

印光大師說：「三淨肉及肉邊菜，乃為下根人所立法也。」

茅蓬札記 圓因法師著

印光大師說：「三淨肉及肉邊菜，乃為下根人所立法也。」

45..文殊乃七佛之師，自言我於過去，因觀佛故，因念佛故，今得一切種智..是故一切諸法，般若波羅密，甚深禪定，乃至諸佛，皆從念佛

43．三淨肉
印光大師說：「喫素不難，貪口腹而欲吃素則難，三淨肉及肉邊菜，乃為下根人所立法也。」

44．放生
蕅益大師說：
「欲即人心證佛心，轉劫濁成淨土，術莫於放生。放生一法，唯擴與久。
一杯水不救車薪火，設人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，車火未有不滅者。
今殺運紛紛，並同分惡業招感，非慈悲三昧水，孰能熄之。」

45．文殊示諸佛皆念佛而生
文殊乃七佛之師，自言我於過去，因觀佛故，因念佛故，今得一切種智。
是故一切諸法，般若波羅密，甚深禪定，乃至諸佛，皆從念佛而生。（印光大師全集問答擷錄）

敬錄 茅蓬札記 圓因法師著
http://book.bfnn.org/books2/1272.htm#a43

一般人常說要爭一口氣，其實真正有工夫的人，是把這口氣嚥下去---靜思語---

1、多做多得，少做多失。

2、甘願做，歡喜受。

3、一般人常說要爭一口氣，其實真正有工夫的人，是把這口氣嚥下去。