一切任彼前業，不去妄生計校，倘信願真切，報終命盡，便即神超淨域

來自靈巖的法音 見愚居士選集

一切任彼前業，不去妄生計校，倘信願真切，報終命盡，便即神超淨域

修西方人，今日死也好，再活一百二十歲死也好。

一切任彼前業，不去妄生計校，倘信願真切，報終命盡，便即神超淨域，
業謝塵勞，蓮開九品之花，佛授一生之計矣。

當須發決定心，臨終定欲往生西方，
且莫說碌碌庸人之身，不願更受，

即為人天王身，及出家為僧，一聞千悟得大總持大宏法化，普利眾生之高僧身，亦視之若毒荼罪藪，決定不生一念欲受之心，如是決定，
則己之信願行，方能感佛，
佛之誓願，方能攝受，
感應道交，蒙佛接引，直登九品，永出輪迴矣。（復高邵麟居士書）

敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
http://book.bfnn.org/books/0543.htm#a10

念阿彌陀佛，極功尚能成佛，豈不能延壽

來自靈巖的法音 見愚居士選集

念阿彌陀佛，極功尚能成佛，豈不能延壽，而令速死乎！

人有大病，即當作往生想，
一心念佛。

若壽未盡，由念佛故，即可速愈。
至於為人助念，何可為念觀音，又為祈壽乎！

念佛，壽未盡，亦能延生。
念觀音，則無求生之心念。
若壽已盡，則誤事。

非念佛定死，念觀音定不能往生。
然癡人以無求往生之心念之，故亦成誤事之一種業感也。
無量光即消災，無量壽即延壽。
念阿彌陀佛，極功尚能成佛，豈不能延壽，而令速死乎！（復卓智立居士書）

敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
http://book.bfnn.org/books/0543.htm#a10

從感恩、善解中，可以學習到愛的真諦---静思語---

1、愚痴者，常在心地築起堅固之牆，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵牆，解放裡面的人。

2、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

3、從感恩、善解中，可以學習到愛的真諦。