無上第一法則也

 來自靈巖的法音 見愚居士選集

念佛一門，為千穩萬當之無上第一法則也

須知佛法，法門無量，欲依之修持了生脫死，
必須到業盡情空地位，方可。
否則，夢也夢不著。

唯淨土法門，若具真信切願，加以志誠懇切念佛，則便可仗佛慈力，帶業往生。
一得往生，則已了生脫死，超凡入聖矣。

倘不依此法，另修別種法門，則斷難現生了脫。
現生得遇此法，而不注意，將來豈能又遇此法，而即注意修持乎？

是以宜及早注意於此法也。淨土法門，一切世間事務，均無所礙。
但須各盡其分，如父慈、子孝，兄友、弟恭，夫和、婦順，主仁、仆忠而已。

近來人每每好高務勝，
稍聰明，便學禪宗、相宗、密宗，多多將念佛看得無用。
彼只知禪家機語之玄妙，相宗法相之精微，密宗威神之廣大。
而不知禪，縱到大徹大悟地位，若煩惑未淨，則依舊生死不了。
相宗，不破盡我法二執，則縱明白種種名相，如說食數寶，究有何益。
密宗，雖云現身可以成佛，然能成者，決非博地凡夫之事。
凡夫妄生此想，則著魔發狂者，十有八九也。

是以必須專志於念佛一門，為千穩萬當之無上第一法則也。（復姚維一居士書）

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九界眾生離此法，上不能圓成佛道。 十方諸佛捨此法，下不能普利群生

 來自靈巖的法音 見愚居士選集

九界眾生離此法，上不能圓成佛道。

十方諸佛捨此法，下不能普利群生

大矣哉，淨土法門之為教也。
是心作佛，是心是佛，直指人心者，當遜其奇特。
十念一念，即登不退，歷劫修證者，當仰其高風。
普被上中下根，統攝律教禪宗。
如時雨之潤物，若大海之納川。
偏圓頓漸一切法，無不從此法界流。
大小權實一切行，無不還歸此法界。
不斷惑業，得預補處。既此一生，證大菩提。
九界眾生離此法，上不能圓成佛道。

十方諸佛捨此法，下不能普利群生。

是以華嚴海眾，盡遵十大願王。
法華一稱，悉證諸法實相。
如斯大力用，請佛共宣揚。若此極發揮，諸祖皆如是。
誠可謂一代時教之極譚，一乘無上之大教也。
不植德本，歷劫難逢。幸得聞熏，勉力修習。（淨土問答並序）

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