造善惡業，一定得果報。為什麼人死後念佛念經，就能超度，轉業往生呢？

 淨土法門疑難問題解答 李炳南原著

399.造善惡業，一定得果報。為什麼人死後念佛念經，就能超度，轉業往生呢？----業因如堅冰，佛經如陽光，冰遇陽光照射，總要溶解幾分

業因如堅冰，佛經如陽光，冰遇陽光照射，總要溶解幾分。
但自己不修，光憑死後超度，就想往生，沒有這樣容易的道理。

敬錄 淨土法門疑難問題解答 李炳南原著
http://www.bfnn.org/book/books/0344.htm#a08

念佛可以往生，如果心中還常常生起三毒，能往生嗎？

 淨土法門疑難問題解答 李炳南原著

421.念佛可以往生，如果心中還常常生起三毒，能往生嗎？

三毒就是惑業，淨土法門本來是帶業往生，雖然沒有斷惑，但依賴念佛的力量，壓住了它，使它沒有生長的緣。
但念佛懶散，惑業仍有可能生起，一旦生起就無法往生了。
因此要注意時刻正念在心，使惑業沒有生起的機會。

429.往生極樂世界的目的可不可以歸納為兩點：
第一、厭娑婆世界之穢，求極樂世界之淨；
第二、在極樂世界受阿彌陀佛無上功德的感化，培養善種，增強慧根，作好乘願再來的準備。
我認為要把第二點向大家講清楚，以便引人入勝，登上更高境界。

淨宗大義，本來如此。
經論不都說發菩提心是淨業正因嗎？
淨宗的三重因果也講得很清楚，
念佛是因，見佛是果，見佛是因，成佛是果，成佛是因，度生是果。

不過後世大乘根器很少，為了對機起見，所以對第一點演說得比較多。
因為自己都不肯度，怎麼還談得上度別人呢？

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http://www.bfnn.org/book/books/0344.htm#a09