南無阿彌陀佛聖號

 

禪宗、密宗，要常有善知識教導，否則或恐入於魔道

 來自靈巖的法音 見愚居士選集

（復習懷辛居士書）禪宗、密宗，要常有善知識教導，否則或恐入於魔道，則佛也難救矣。

淨土法門乃極難極易之法門。
說其難，則大徹大悟，深入經藏者，尚不信。
說其易，則愚夫愚婦至誠懇切念，即能臨終現諸瑞相，往生西方。

彼大徹大悟，深通經論者，猶不能望其肩背。
良以

一則棄佛力，以專主自力；
一則專仗佛力，而由佛力以引發自力。
以佛力、法力、自心本具之力，三法契合，
故得超凡入聖，了脫生死也。

此法最要在信願，有信願，則決定肯認真修持。
肯修持，則即可得往生之益。

非如禪宗、密宗，要常有善知識教導，
否則或恐入於魔道，則佛也難救矣。（復習懷辛居士書）

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求升反墜，弄巧成拙，許多癡人，均以此為高超玄妙，可哀孰甚

 來自靈巖的法音 見愚居士選集

求升反墜，弄巧成拙，許多癡人，均以此為高超玄妙，可哀孰甚

念佛求生西方，以真信切願為前導。
以至誠持念為正修。

切不可求開悟，明心見性，看念佛的是誰，此是參禪人的工夫。

即真明心見性，若見思惑未斷，尚無了生死之分。況未到明心見性地位乎？
此係仗自力了生死者。
念佛乃仗佛力了生死法門。

若看念佛的是誰的人，決定無有真信切願。
未斷惑，則不能仗自力了生死。
無真切信願，則不能仗佛力了生死。
求升反墜，弄巧成拙，許多癡人，均以此為高超玄妙，可哀孰甚。（復孫藝民居士書）

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凡夫須按凡夫能行者行之，則可矣

 來自靈巖的法音 見愚居士選集

（復黃智海居士書）凡夫須按凡夫能行者行之，則可矣

須知未得法忍之凡夫，心中當慕菩薩之道，
其行事當依凡夫常理。
否則便於住持法道，或有妨礙。

若未證無生法忍，即不住持法道，亦不宜學菩薩之捨頭目髓腦等。
以自力不足，不堪忍受，若自若他，俱無所益。
凡夫須按凡夫能行者行之，則可矣。（復黃智海居士書）

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