問，淨土法門，既能三根普被，利鈍全收，我佛當日，何以不專談淨土，俾萬法歸一，一路同歸，竟爾兼談各宗，反啟後人多歧之惑，且失淨土之實益乎

印光大師淨土開示84題 慧明居士整理

14．問，淨土法門，既能三根普被，利鈍全收，我佛當日，何以不專談淨土，俾萬法歸一，一路同歸，竟爾兼談各宗，反啟後人多歧之惑，且失淨土之實益乎。（師於問辭中何以不專談淨土句旁、批云胡說巴道、）

答，養人不止一穀，治病不止一藥。
由有各法門，方顯此法門之妙。
若止淨土一法，何以能引彼一切機宜，同入佛法乎。（文鈔三編卷四答念佛居士問（即周孟由））

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縱舉世之人，皆無效驗，亦不生一念疑心

印光大師淨土開示84題 慧明居士整理

17．淨土信心以什麼為依據？

.....縱舉世之人，皆無效驗，亦不生一念疑心

至於修行淨土，有決定不疑之理。何必要問他人之效驗。
縱舉世之人，皆無效驗，亦不生一念疑心。
以佛祖誠言可憑故。
若問他人效驗，便是信佛言未極，而以人言為定。便是偷心，便不濟事。
英烈漢子，斷不至捨佛言而取信人言。
自已中心無主，專欲以效驗人言為前途導師，可不哀哉。（增廣文鈔卷一六十之六六復永嘉某居士書一）

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顧好自己的心念，才能真正愛人---靜思語---

1、慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱；布施的人有福，行善的人快樂。

2、布施如播種，以歡善心滋潤種子，才會發芽。

3、顧好自己的心念，才能真正愛人。