祕訣

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祕訣

法門雖多，其要唯二。曰禪與淨，了脫最易。
禪唯自力，淨兼佛力。
二法相校，淨最契機。
如人度海，須仗舟船。速得到岸，身心坦然。
末世眾生，雖此堪行。否則違機，勞而難成。
發大菩提，生真信願。
畢生堅持，唯佛是念。
念極情忘，即念無念。禪教妙義，徹底顯現。
待至臨終，蒙佛接引。
直登上品，證無生忍。有一祕訣，剴切相告。
竭誠盡敬，妙妙妙妙。

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功德

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功德

念佛須善發心者，心為修持之主。
心若與四宏誓願合，則念一句佛，行一善事，功德無量無邊。
況身口意三業，恆以念佛利生為事乎哉。

心若唯求自利，不願利人。所行之事雖多，而所得之功德甚少。
況或再加以傾人害人之意，及自衒自矜之心。則所念之佛，所行之善，亦非全無功德。
實屬百千萬億分中，僅得一分半分。而其惡念之過，亦復不少。
故修行人，皆須善於發心，不止念佛人耳。

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第一大關

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第一大關

所見之境有一分，不可說一分，
亦不可說九釐九，過說亦罪過，少說亦不可。
何以故，以知識未得他心道眼，但能以所言為斷耳。
此種境界，向知識說，為證明邪正是非，則無過，
若不為證明，唯欲自衒，亦有過。
若向一切人說則有過，除求知識證明外，俱說不得。
說之則以後便永不能得此勝境界。
此修行人第一大關，

而台教中屢言之。所以近來修行者，多多著魔，皆由以躁妄心冀勝境界。

勿道其境是魔，即其境的是勝境，
一生貪著歡喜等心，則便受損不受矣，況其境未必的確是勝境乎。
倘其人有涵養，
無躁妄心，無貪著心，
見諸境界，直同未見，既不生歡喜貪著，又不生恐怖驚疑。
勿道勝境現有益，即魔境現亦有益。
何以故，以不被魔轉即能上進故。

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