來自靈巖的法音 見愚居士選集
縱舉世之人皆無效驗，亦不生一念疑心 。
自己中心無主，專欲以效驗人言為前途導師，可不哀哉！
一句佛號，包括一大藏教，罄無不盡，通宗通教之人，方能作真念佛人。
而一無所知、一無所能之人，但止口會說話，亦可為真念佛人。
去此兩種，則真不真皆在自己努力，依教與否耳。
至於修行淨土，有決定不疑之理，何必要問他人之效驗。
縱舉世之人皆無效驗，亦不生一念疑心，
以佛祖誠言可憑故。
若問他人效驗，便是信佛言未極，而以人言為定，
便是偷心，便不濟事。
英烈漢子斷不致捨佛言而取信人言，
自己中心無主，專欲以效驗人言為前途導師，可不哀哉！（復永嘉居士書）
敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
http://book.bfnn.org/books/0543.htm#a09
而一無所知、一無所能之人，但止口會說話，亦可為真念佛人。
去此兩種，則真不真皆在自己努力，依教與否耳。
至於修行淨土，有決定不疑之理，何必要問他人之效驗。
縱舉世之人皆無效驗，亦不生一念疑心，
以佛祖誠言可憑故。
若問他人效驗，便是信佛言未極，而以人言為定，
便是偷心，便不濟事。
英烈漢子斷不致捨佛言而取信人言，
自己中心無主，專欲以效驗人言為前途導師，可不哀哉！（復永嘉居士書）
敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
http://book.bfnn.org/books/0543.htm#a09
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