若其人未發心念佛前，曾作諸惡，今既念佛生大慚愧，痛改前非，則亦可決定往生

 來自靈巖的法音 見愚居士選集

若其人未發心念佛前，曾作諸惡，今既念佛生大慚愧，痛改前非，則亦可決定往生

佛所說一切法門，雖高深玄妙，圓頓直捷，
皆須斷盡煩惑，
方可了生脫死。
若斷而未盡，則尚不能了。
況完全未斷者乎？

唯念佛法門，仗佛慈力。若有真信切願，至誠念佛，無一不往生者。

然念佛人多，往生人少者。
以愚癡無知，只求來生人天福報，
或不生慚愧，常行不孝不慈，不忠不義等事，
心與佛背所致。
過在自己，非佛不慈悲也。

若其人未發心念佛前，曾作諸惡，
今既念佛生大慚愧，痛改前非，則亦可決定往生。
佛視眾生猶如親生兒女，兒女不依父母之教，父母無可奈何。
眾生若肯改過遷善念佛，佛決定於彼臨終親垂接引也。（復鄭琴樵居士書）

敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
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