專念阿彌陀 萬修萬人去 但見彌陀佛 何愁不開悟

 龍舒淨土文  王日休居士譔 

專念阿彌陀　萬修萬人去　但見彌陀佛　何愁不開悟

           淨土總要六
阿彌陀佛有願云。已生我國。欲往他方生者。如其所願永不復墜三惡道。何則生淨土者。必證無生法忍。且無生法忍者。乃了生死也。
了生死者。雖入生死界中。此一性己不昧矣。一性既不昧。何由而為惡乎。論其理固無墜墮。況又仗佛力故墜墮必無。
是以生淨土者。非徒長生不老。又生死自如故。
欲設化一切眾生。而入一切眾生生死界中。而吾之真性。常湛然明朗。不復惑於外物。不復牽於業緣。雖在輪迴世界。而無復輪迴。所謂出世間者是也。謂雖在世間而出世間矣。
是故生淨土而生死自如者。欲生天上亦可。欲生人間亦可。欲生大富貴中亦可。欲生清淨中亦可。欲長生不滅亦可。欲滅而復生亦可。隨意所欲。無不自在。
此所以貴於修淨土也。
世人不知此理徒為生死所苦。欲生富貴中。反生於貧賤。欲生快樂中。反生於愁慼。欲生而長壽。反生而夭促。欲生於善道。反生於惡趣。種種皆被外物所惑。業緣所牽。不得自在。
是以無始劫來。輪迴六道不得出離。
當念此等憂苦迴心淨土。所以名極樂世界者。其意可見矣。

敬錄  龍舒淨土文  王日休居士譔 
http://book.bfnn.org/books/0003.htm#a02